Εορτολόγιο ‐ 23 Απριλίου : Αγίου Γεωργίου του Μεγαλομάρτυρα και Τροπαιοφόρου

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 

ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ : Γεώργιος, Γεωργία

✞ Άγιος Γεώργιος ο Μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος
Από τους δημοφιλέστερους Αγίους σε όλο τον χριστιανικό κόσμο 

Ἐχθροὺς ὁ τέμνων Γεώργιος ἐν μάχαις,
Ἑκὼν παρ' ἐχθρῶν τέμνεται διὰ ξίφους.
Ἦρε Γεωργίου τρίτῃ εἰκάδι αὐχένα χαλκός.

     Ο λαοφιλής Άγιος Γεώργιος ο μεγαλομάρτυρας και Τροπαιοφόρος γεννήθηκε περίπου το 275 μ.Χ. στην Καππαδοκία, από γονείς χριστιανούς.

     Ο πατέρας του, μάλιστα, πέθανε μαρτυρικά για το Χριστό όταν ο Γεώργιος ήταν δέκα χρονών. Η μητέρα του τότε τον πήρε μαζί της στην πατρίδα της, την Παλαιστίνη, όπου είχε και τα κτήματα της. 

     Όταν έγινε 18 χρονών, στρατεύθηκε στο ρωμαϊκό στρατό. Αν και νέος στην ηλικία, διεκπεραίωνε τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις τέλεια, ενώ όλοι τον θαύμαζαν για το παράστημα του.

     Γι❜ αυτό, γρήγορα τον προήγαγαν σε ανώτερα αξιώματα και του έδωσαν τον τίτλο του κόμη και ο Διοκλητιανός τον εκτιμούσε πολύ. 

Ομολογητής

     Από την εποχή του αυτοκράτορα Δεκίου μέχρι την εποχή που ανέβηκε στον θρόνο ο Διοκλητιανός, το 283 μ.χ., η Χριστιανική Εκκλησία μεγάλωσε πάρα πολύ, γιατί επικρατούσε ειρήνη. 

     Οι Χριστιανοί πήραν πολλές δημόσιες θέσεις, έκτισαν πολλούς και μεγάλους ναούς, διάφορα σχολεία και οργάνωσαν την διοίκηση και τη διαχείριση των εκκλησιών και της φιλανθρωπίας.

     Ο Διοκλητιανός αρχικά εργάστηκε για την οργάνωση του κράτους του. Προσέλαβε στρατηγούς για βοηθούς του που τους ονόμασε αυτοκράτορες και Καίσσαρες κι αφού πέτυχε να υποτάξει τους εχθρούς του κράτους και να σταθεροποιήσει τα σύνορα του, στράφηκε στα εσωτερικά ζητήματα.

     Δυστυχώς, στράφηκε εναντίον της Χριστιανικής Θρησκείας για να ανορθώσει την ειδωλολατρία. Γι❜ αυτό το λόγο λοιπόν, κάλεσε τους βοηθούς του Καίσαρες το 303 μ.χ. και τους στρατηγούς στην πρωτεύουσα του ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους σε τρεις γενικές συγκεντρώσεις. Ανάμεσα τους βρισκότανε και ο 28χρονος Γεώργιος, που διακρίθηκε πολλές φορές στους πολέμους.

    Συγκεντρώθηκαν λοιπόν όλοι, για να πάρουν αποφάσεις για την εξόντωση και τον αφανισμό της Χριστιανικής πίστης. Πρώτος μίλησε ο Διοκλητιανός και επέβαλε σε όλους ν❜ αναλάβουν τον εξοντωτικό αγώνα εναντίον του Χριστιανισμού.

     Όλοι υποσχέθηκαν ότι θα καταβάλουν κάθε προσπάθεια, για να εξαλείψουν την Χριστιανική Θρησκεία από το Ρωμαϊκό κράτος. Τότε ο γενναίος Γεώργιος σηκώθηκε και είπε : «Γιατί, βασιλιά και άρχοντες, θέλετε να χυθεί αίμα δίκαιο και άγιο και να εξαναγκάσετε τους Χριστιανούς να προσκυνούν και να λατρεύουν τα είδωλα;». Και διακήρυξε την αλήθεια της Χριστιανικής Θρησκείας και την Θεότητα του Χριστού.

     Μόλις τέλειωσε, όλοι συγχυστήκανε μ❜ αυτή την ομολογία του και προσπάθησαν να τον πείσουν να μετανοήσει για όσα είπε, καταπραΰνοντας έτσι και τον Διοκλητιανό. 

     Αλλά ο Γεώργιος ήταν σταθερός και με θάρρος διακήρυσσε την Χριστιανική του πίστη... Διαβάστε περισσότερα μ❜ ένα κλικ στον σύνδεσμο που ακολουθεί ➧ www.saint.gr/66/saint.aspx 

ΠΟΛΙΟΥΧΟΣ 

• Γερακαρού Θεσσαλονίκης
• Εράτυρα Κοζάνης
• Βεύη Φλώρινας
• Σουφλί
• Γουμένισσα Κιλκίς
• Νεμέα
• Νεάπολη Ηλείας
• Νεάπολη Βοΐου Κοζάνης
• Μελίσσια Αττικής
• Καματερό Αττικής
• Βασιλικό Αχαΐας
• Ρίο Αχαΐας

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Απολυτίκιο

Ὡς τῶν αἰχμαλώτων ἐλευθερωτής, καὶ τῶν πτωχῶν ὑπερασπιστής, ἀσθενούντων ἰατρός, βασιλέων ὑπέρμαχος, Τροπαιοφόρε Μεγαλομάρτυς Γεώργιε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΕΣ │ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ

ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Ακούστε το απολυτίκιο

ΣΧΕΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Ἐγκώμιον τοῦ ἁγ. Ἀνδρέου Κρήτης τοῦ ἱεροσολυμίτου εἰς τὸν ἅγ. Γεώργιον  ➧ www.saint.gr/10/texts.aspx 

Πηγή : www.saint.gr/66/saint.aspx 

Άγιος Γεώργιος Τροπαιοφόρος : Τα έθιμα της ημέρας από την Ελλάδα 

     Στο Όλβιο Ξάνθης αναβιώνει το έθιμο των πεχλιβάνηδων. Νεαροί παλαιστές (πεχλιβάνηδες), φορώντας δερμάτινο παντελόνι και αλειμμένοι με λάδι, επιδίδονται σ❜ ένα είδος ελληνορρωμαϊκής πάλης, ιδιαίτερα δημοφιλούς στην Τουρκία. 

     Νικητής αναδεικνύεται αυτός που θα βάλει πλάτη τον αντίπαλό του ή θα του κατεβάσει το παντελόνι. Το έθιμο λέγεται ότι αναπαριστά τη μάχη του Αγίου Γεωργίου με τον δράκο και ήρθε στην Ελλάδα από τους πρόσφυγες της Κωνσταντινούπολης.

     Το έθιμο των πεχλιβάνηδων αναβιώνει και στην Ανθή Σερρών. Οι ρίζες του, εδώ, βρίσκονται στα χρόνια της τουρκοκρατίας, όταν τα θαρραλέα παλληκάρια του χωριού, παίρνοντας την ευλογία από τον Αη-Γιώργη, πάλευαν με τα πρωτοπαλίκαρα των Τούρκων και κατάφερναν επιδεικνύοντας δύναμη και θάρρος να τα νικήσουν.

     Στο Νέο Σούλι Σερρών γίνεται η αναπαράσταση της νίκης του Αγίου Γεωργίου επί του δράκου από νέους του χωριού. Το δρώμενο της «Δρακοκτονίας» συγκεντρώνει πολύ κόσμο κάθε χρόνο. Ακολουθεί γλέντι με χορό, κρασί και παραδοσιακό φαγητό.

     Η Αράχωβα Βοιωτίας τιμά τον προστάτη Άγιό της με τριήμερες εκδηλώσεις, το «Πανηγυράκι», όπως το ονομάζουν οι ντόπιοι. Περιλαμβάνει δρώμενα, παραδοσιακά αγωνίσματα, τοπικούς χορούς και παραδοσιακή μουσική. 

     Την εικόνα του Αγίου Γεωργίου, κατά τη διάρκεια της περιφοράς της, συνοδεύουν νέοι και νέες της περιοχής με τοπικές ενδυμασίες.

     Στην Ασή Γωνιά Χανίων οι κτηνοτρόφοι της περιοχής συρρέουν με τα κοπάδια τους στην εκκλησία του Αη-Γιώργη του Γαλατά για να πάρουν την ευλογία του. 

     Τα ζώα, στολισμένα με τα πιο μελωδικά λέρια (κουδούνια), μαντρώνονται στην «κούρτα» έξω από την εκκλησία κι αρμέγονται ένα-ένα.

     Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας γίνονται αυτοσχέδιες ιπποδρομίες προς τιμή του Αγίου (Καλλιόπη Λήμνου, Πλατύ Μεσσηνίας, Άγιος Γεώργιος Μεσολογγίου).

Πηγή : www.ekklisiaonline.gr/nea/agios-georgios-tropeoforos-ta-ethima-tis-imeras-apo-tin-ellada-2 

Άγιος Γεώργιος Τροπαιοφόρος : προστάτης των στρατιωτών

«Άη Γιώρκη τζαι βοήθα μου» : Η πίστη των Κυπρίων στον Άγιο με τους 320 ναούς

     Ο Άγιος Γεώργιος που γιορτάζει σήμερα 23 Απριλίου, αποτελεί μία από τις πλέον αγαπητές μορφές της λαϊκής θρησκευτικότητας στην Κύπρο, με βαθιά ριζωμένη παρουσία τόσο στην παράδοση όσο και στην καθημερινότητα των κατοίκων του νησιού. 

     Χαρακτηριστική είναι η λαϊκή επίκληση «Άη Γιώρκη τζαι βοήθα μου», που αποτυπώνει τη διαχρονική πίστη των Κυπρίων στη θαυματουργική του δύναμη.

     Σύμφωνα με ανεπίσημη καταγραφή του 1946, από τους περίπου 1.600 ναούς που υπήρχαν τότε στην Κύπρο, οι 320 ήταν αφιερωμένοι στον Άγιο Γεώργιο, κατατάσσοντάς τον δεύτερο μετά την Θεοτόκος σε αριθμό ναών. 

     Ακολουθούσαν η Αγία Μαρίνα και ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, ενώ δεκάδες από τις εκκλησίες του Αγίου Γεωργίου παρουσιάζουν ιδιαίτερο αρχαιολογικό και αρχιτεκτονικό ενδιαφέρον, διασώζοντας σημαντικές μεταβυζαντινές τοιχογραφίες.

     Η ευρεία απήχηση του Αγίου αποτυπώνεται και στα τοπωνύμια: επτά χωριά φέρουν το όνομά του, ενώ εκατοντάδες περιοχές, λόφοι, χειμάρροι και δασικές εκτάσεις συνδέονται με τη λατρεία του. 

     Παράλληλα, μοναστήρια όπως του Αλαμάνου και του Μαυροβουνίου διατηρούν ενεργή τη θρησκευτική του παράδοση μέχρι σήμερα.

     Η μνήμη του Αγίου Γεωργίου τιμάται στις 23 Απριλίου και στις 3 Νοεμβρίου. Η πρώτη ημερομηνία, που συμπίπτει με την άνοιξη, θεωρείται από τον λαό ως «δεύτερο Πάσχα» και συνοδεύεται από πανηγυρικές εκδηλώσεις, τραγούδια και χορούς. 

     Η δεύτερη, γνωστή ως «του Άη Γιωρκού του σπόρου», συνδέεται με την έναρξη της γεωργικής περιόδου και την ευλογία της σοδειάς.

     Στη λαϊκή παράδοση, ο Άγιος Γεώργιος εμφανίζεται ως θαυματουργός προστάτης: από τη θεραπεία ασθενειών μέχρι την προστασία παιδιών και τη συνδρομή σε γεωργικές εργασίες. 

     Ιδιαίτερη θέση κατέχει το δημοφιλές «Τραγούδιν τ❜ Άη Γιώρκη», που αναφέρεται στη δρακοντοκτονία και αποτελεί ένα από τα πιο διαδεδομένα δείγματα της θρησκευτικής λαϊκής ποίησης στην Κύπρο.

     Η σημασία του Αγίου επεκτείνεται και σε θεσμικό επίπεδο, καθώς από το 1964 τιμάται επίσημα από την Εθνική Φρουρά ως προστάτης του πεζικού, επιβεβαιώνοντας τον διαχρονικό του ρόλο ως συμβόλου πίστης, δύναμης και προστασίας για τον κυπριακό ελληνισμό.

Πηγή : www.ekklisiaonline.gr/nea/ai-giorki-tze-voitha-mou-i-pisti-ton-kyprion-ston-agio-me-tous-320-naous